作者：爱木

对玩盆景的朋友来说，舍利干和神枝这两个词并不陌生。对于舍利干和神枝在盆景上的应用，以及其根源和发展早在10多年前就有诸多争议。纵观近年各类展览、书籍报刊和众多自媒体刊载盆景作品，舍利干和神枝出现的频率逐年增多，先不讨论其优劣，至少可以说明一点：市场对舍利干和神枝是认可的，盆景爱好者对舍利干和神枝是接受的。

下面这段话可能很多人耳熟能详：

“自然界的老树，经过雷击、风霜雪雨、落石和病害的摧残，树冠的部分或一部分的枝枯萎，其树皮剥落，木质部呈白骨化，这种山野中自然形成，树蕊或枝端树皮剥落的，称为自然.‘神枝”;干身部分木质部白骨化称“舍利干”。”

这段话出自台湾梁悦美老师的《神枝与舍利干的创作》一文，该文刊载于年1月刊的《花木盆景(盆景赏石)》版。该文节选自梁悦美老师所著《盆栽艺术》的年10月第2版，由台湾汉光文化事业股份有限公司出版。

该文当属关于盆景舍利干和神枝论述的转载之最，感兴趣的朋友可以找原文读一下。本期文章，爱木将对舍利干和神枝聊几点自己的看法和想法。

图1：日本柏树盆景的舍利干和神枝，有年历史的

一、舍利干和神枝名称的来源

舍利干和神枝的名称应该算舶来品，在国内以前的盆景专著中是没有这种叫法的，但是有另外一种称呼叫枯木盆景，也有叫枯梢盆景或者枯干盆景。盆景起源于中国，早在唐代的文献中就有关于枯木盆景的记载，那么这种利用枯死枝干的玩法是由我们开创，传至日本后被发扬光大的。

图2：香羽通灵九里香罗汉生作

舍利这词本是佛教用语，是梵语arīra的音译。在佛教中，僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利。因此在佛教界，舍利便成为一种精神传承和崇拜的载体。

在日本盆景界，把树木上死而不朽的树干成为舍利干，而那些死而不朽的枝称为神枝，也是一种佛教思想的体现。原本枯死的枝干是毫无生机的实物，在盆景中变成精神、永恒、不朽等具有积极意义的象征。这也使得盆景中的枯木被更多人接受，同时也传遍欧美。在欧美的盆景文献中，舍利干和神枝分别叫做“Shari”和“jin”，这个“Shari”即是“arīra”的音译，在日文中音译为“シャリ”；“jin”则是日文“ジン”的音译，“ジン”在日文中也是神的发音，英语中jin则是“神灵”的意思。

图3：维基百科关于盆景舍利干和神枝的内容

因此，在盆景中舍利干是指树干白骨化的现象，神枝是指枝干顶部的白骨化现象。如今，在国内的盆景圈交流中，基本上把舍利干和神枝统称为舍利，并未做比较严格的区分。

二、国内外对舍利干和神枝的不同看法

国内现在对舍利干神枝的制作褒贬不一，喜爱者慕其质如铮铮铁骨，色如佛骨舍利，型如神来之笔，为自然造化之功。更有台湾盆景艺术大师郑诚恭先生开创盆景丝雕手法。所做舍利干和神枝虽多以人工辅助，也尽力如自然之态，受到众多人的喜爱和倾慕。厌恶者，多是觉得舍利干和神枝制作过程太残忍，又是剥皮，又是掏孔打洞，又是火烧，最后制作出的舍利干和神枝如同森森白骨，认为这是一种追求病态的美。孰是孰非，我们不做评判。因为每个人的个体因素，价值观和审美观也是不同的。

总体而言，接受者占多数。在中国（南浔）盆景无国界世界大会上表现明显，来之世界各地的盆景人无一例外的在作品中运用了舍利干神枝。

图4：小林国雄春花园内松树盆景的舍利

纵观国外，舍利干和神枝在制作不仅仅别推崇，还有很多的创新。其中日本的舍利干和神枝制作最为精细，在柏树盆景作品中尤为突出。这类作品色彩对比极其强烈，舍利干和神枝为白色，枝叶为绿色，柏树树皮打磨后为棕红色，整体呈现出一种生死相依，荣枯同欢的意境。而欧美国家在接受舍利干和神枝的做法后，开始了很多的思考和创新。最明显的有以下两点：一是舍利干和神枝的制作不仅仅局限于松柏，还拓展延伸到更多的其他树种，包括其他的常绿树和落叶树。二是为寻求更自然的表现方式，对舍利干和神枝的颜色不再局限于白色，开始试验采用不同的灰度来表现，以体现出自然状态下被雷击或者火烧后遗留下的枯死枝干的状态。

图5：榆树盆景上舍利干效果和细节

图6：国外杂木盆景上的舍利干效果

作为我个人的观点，我是认可盆景创作中制作舍利干和神枝的，但是也不提倡为了做舍利而做舍利。为了更便捷地制作舍利干和神枝，本人花费3年的时间，经过数次改版测试，研制了一套电动舍利雕刻工具，经众多朋友实际应用，都对本套工具给予了足够的肯定。选购电动舍利雕刻工具的朋友增多，也从一个侧面说明人们对舍利干和神枝的接受和喜爱程度在提高。

三、舍利干和神枝在盆景中的作用

1、提高多余枝干的利用率

个人认为这是制作舍利干和神枝最大的作用，所谓物尽其用，对那些我们可能要锯掉的枝干，通过处理最后变成盆景的点睛之笔。特别是对于一些伤口愈合能力不强的树种，不易处理好的截口问题，通过制作舍利干和神枝这些问题会得到很好的解决。

图7：国外杏树盆景上的枯枝利用

2、可以增加盆景的色彩层次和对比

盆景一般来说绿色最多，然后就是枝干带来的黑灰色系，其次是花盆所拥有的色调，整体色调并不是太丰富。当然也有彩色的花果，亦或是彩色的嫩芽和能变色的树叶，但是白色是从来没有的。舍利干和神枝却给盆景带来的白色，一种可以百搭的颜色，一种有强烈对比度和辨识度的颜色。

从色彩层次来讲，有了白色，便有了从白到黑的极大跨度；从色彩对比来讲，白色不会和任何颜色相混淆。仅从色彩方面来说，舍利干和神枝能受到世人的青睐也就很容易理解了。

图8：国外橄榄树盆景上不同灰度的舍利

3、增加盆景的沧桑感

盆景是一门活的艺术，而舍利干和神枝是死的艺术。自然界那些沧桑古树，均是饱经自然的摧残，处处是顽强生存的痕迹，无一例外。这些树上的舍利干和神枝便是最好的证明。盆景要培养出气势，培养出苍劲老辣的状态，做出舍利干和神枝也就成为一种极好的选择。

四、舍利干和神枝的基本制作

关于舍利干和神枝的制作，很多大师和前辈都有过比较细致的讲解。另外，对于舍利干和神枝的制作，能结合实例图示或者是视频示范是最直观的，限于篇幅问题，本文只做简要介绍。

1、制作时间的选择

一般建议选择春天，这个时间树木生长旺盛，树皮制作水线后愈合快，枝干雕刻后树势恢复的也快。

2、制作的基本步骤

一般可以分为6个步骤进行，分别是构图确定水线、神枝制作、去皮粗雕、细节精雕、毛刺打磨、防护处理等。特别是对于柏树盆景，树皮的打磨是必不可少的，柏树打磨后的棕红色树皮会给盆景增色不少。

3、制作的注意事项

对于需要制作舍利干和神枝的盆景，一定要选择健康无病虫害树势旺盛的盆景桩材。舍利干和神枝的制作过程如同给人做大手术，体质不够强，做完手术不仅恢复的慢，还有可能将人整个拖垮。其次，如果舍利干和神枝制作的量特别大，建议分期分批进行，给桩材一定的恢复时间。比如春天的时候做好水线，秋天的时候做舍利雕刻，来年再制作神枝。

五、舍利干和神枝的保养

制作好舍利干和神枝的盆景，除加强养护外，舍利干和神枝的保养也是极其重要的。制作好的舍利干和神枝木质部毕竟失去了树皮保护的，加上经常的浇水，使得木质部潮湿而更容易腐朽，特别是一些杂木类的树种，木质部密度本来就不高，另外自身也不含防腐的油脂，舍利干和神枝的保养就更要细心。

为了延长舍利干和神枝的观赏时间，一般我们要做好以下几点工作：

1、注意防水防潮。在浇水的过程中，尽量避免把水浇到舍利干和神枝上。盆景放置在通风的地方，减少发霉长苔藓的几率。每年涂刷1—2遍石硫合剂，一方面起到防腐的作用，另外一方面也能木质变硬，颜色更自然。

2、定期清理霉变或苔藓等杂质。每隔1—2年，对舍利干和神枝上的霉变或苔藓等杂质做清理，阻止腐朽的加速。清理完之后一定要涂刷石硫合剂。

3、涂刷其他渗透剂做保护。在实际操作过程中，也有很多朋友用其他的材料做为舍利干和神枝的保护。比如清漆、木蜡油、钛白颜料等，但是都不如石硫合剂的效果自然。如果说想增加舍利干和神枝的白度，建议用石硫合剂加钛白颜料或者钛白粉调制。如果是想做出的舍利干和神枝有不同的灰度，直接在石硫合剂里加入一定量的碳素墨水即可。

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